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    馮侖談公司僵局破解之法:不怕有矛盾 就怕沒規則

    2017年07月20日 15:15:47 來源:36氪

      馮侖先生很有智慧地從《水滸傳》悟出了一些道理,很有趣,你看看:

      最近我老想到幾個詞,其中一個詞是過去歌里唱的,但今天才有所體會。過去唱“世上只見新人笑,哪聽舊人哭?”而我們基本上算舊人了。

      最近這個經濟形勢的發展確實是新人笑、舊人哭,比如傳統產業、制造業的形勢,包括房地產。但是我也在想我們這些舊人曾經也是新人,曾經也笑過。因此,今天我們來湖畔大學學習,是為了保持我們新人的狀態,傾聽新出現的事物,讓自己不因為年齡而變成老人、變成舊人。

      我今天跟大家分享組織變革的成本。關于我個人也有很多體會,也經常遇到一些困難,我們就從舊人的過去說起。

      一、最開始是因為理想而在一起

      萬通是一個合伙人的公司,我們在創辦公司之前就認識。為什么一起創辦一個企業還能夠持續?這實際上跟價值觀有非常大的關系。

      (筆記俠注:萬通六君子指的是王功權與馮侖、劉軍、王啟富、易小迪、潘石屹。1991年下半年,海南的經濟正遭受第一次低潮。由于磚廠停產,潘石屹不得不重回?凇F吹臍q月中,他結識了漂泊的馮侖、王功權、劉軍、王啟富、易小迪等幾個意氣相投的朋友,他們共同創立了海南萬通。)

      我做公司之前,就認識王功權。王功權當時在一個國營企業做總經理,蓋工業廠房。王功權和我們六個人中的劉軍,是闖海南的時候在公共汽車上相識的。

      他們兩個,一個是北京工業學院畢業的,一個是吉林大學畢業的,那個時候大概需要16個小時到20個小時的車程,他們正好挨著坐,就聊了很多,談理想、談人生、談文學,就這么一路倆人就認識了。

      下車以后,他們就約定到了海南誰先找著工作,就通知誰,但是大家知道那時候沒有手機,真找到工作,也不知道人在哪。

      后來王功權就住在旅館里,慢慢地認識了一個叫王啟富的人。王啟富和我介紹他的老板非常有理想,讓我一定見一下。于是我就到去見了王功權。我們那時候沒電話,就經常去他那里聊天。王功權信守承偌,后來東找西找就找到了劉軍。

      我們當時就沒錢,就辦了一個公司,一方面倒騰電視,一方面燒磚。燒磚時在深圳招聘了一個叫潘石屹的人,而我在北京招聘了一個叫易小迪的人。

      六個人湊齊以后,大家就互相認識,每天在一起討論的都是各種理想,比如海南怎么發展?這都是一些讀書人,只能討論這些,也不知道掙錢。

      其實合伙人最初就是因為理想相同而在一起,是因為價值觀相同而在一起,不是因為錢在一起。

      二、早期組織靠3個約定維系

      當時我們建立第一個組織的時候,沒有公司法,怎么辦?(91年創辦公司,公司法93年才出)那時中國的所有的人辦公司不像今天一塊錢就可以注冊,你沒有公司法,怎么辦的公司?但是就好比沒有食譜,人還不吃飯了?

      因此,你要知道一個時代的組織首先是跟一個大的外部環境有關,今天的外部環境和那個時候不一樣。那個時候的外部環境,全部都是公家的天下。那個時候跟今天特別不同,今天成本很低,有人投錢,還有人做天使,那個時候沒有人投錢。

      今天是有錢了才開始做公司,那個時候是沒錢的人做公司,所以我們就面臨一個問題,只剩下幾百塊錢加一個制造工廠的時候,怎么發展組織?怎么做組織架構?

      我們因為沒錢又不能搞HR,又不能搞基地,又不能搞KPI,今天說的這套玩意都沒有。除此之外,你還得把大家團住。所以我們當時資產負債率上千,錢都是借的,一直到我們賺到第一筆錢以前,還是不停地在借錢。

      在這個過程中,我們當時想了第一件事,怎么讓大家的關系一直維持下去?電影里的場景好像都是喝個雞血,大家就能在一起,但是我們覺得這玩意有點土,畢竟大家都是文化人。后來提議寫個字據,但覺得寫個字據也不能保證。最后大家就是討論后,約定不能輕易散伙。

      其實我們在早期組織上,就靠價值觀和信念,大家始終沒有放棄在一起,遇到再大的困難,大家也都在一起。所以我們做了一些跟別人不同的約定:我們不能有第二來源。海南這么多公司,我們今天還活著的一個原因在于我們當時就規定沒有第二來源。

      為什么呢?當時我們做事情,有人給回扣,我第一次拿到很多現金的時候就交回給公司了,當時公司規定以后凡是從外邊有人給我們回扣,都交到公司。第二來源就是除了公司掙錢,你不能在外邊掙錢。

      后來我們就攜手這個第二來源,提出不辦外國護照。到今天為止我們這幾個創辦人沒有一個人拿外國護照,我們說不辦外國護照,有點較勁,人在陣地就是死磕,也免得別人說你要轉移財產、逃跑,當然當時也沒資產,但是就是不辦外國護照。

      另外還約定大家在未來的發展當中,有事就得商量。最后變成了這樣一個最早期維系組織的結果,不是喝雞血,不是換帖子,而是靠一種價值觀維系。大家都能接受這個約定,就說明在價值觀上,我們有一個長期共同的信仰。

      同時我們也制定了一些制度,比如反省日等一些自我約束、自我檢討的活動。

      三、靠山就是火山

      當時我們發展到一個階段以后就出現了問題,出現了問題后,我們當時就糾結,早期的時候沒有辦法看未來組織架構怎么做。所以當時我和功權就找故事,大家下班以后沒其它事,就看《上海灘》,看許文強和馮敬堯的故事?催@個故事我就記住了一件事,大家當時討論:農民工怎么樣做真大哥?

      其中我記得有一個鏡頭,是馮敬堯和許文強吃飯的鏡頭。當一個人很得意的時候在吃飯,結果這個大哥進來以后就打個招呼,但馮敬堯不搭理他,意思就嘲笑他。等到他最后要結賬的時候,跑堂的說某某已經給你買單了,也就是剛才被奚落的那個人替他把單買了。

      我們討論到這節的時候,那個時候就說:要像這樣子,即使是別人奚落你,你也要保持自信,保持你的格局,用買單的方式羞辱他。這樣的事我們當時討論了很多。

      另外,我又給大家不斷地推薦《胡雪巖》,當時沒有電視劇,我們就討論胡雪巖的政商關系。我們看到了胡雪巖的第一桶金是怎么掙的--胡雪巖的第一桶金就是靠官員和小姐做的。

      他當時為了采買一個軍火,必須和一個官員打交道。但胡雪巖又不認識這個官員,怎么辦呢?他就制造了一起“碰瓷”:弄了個馬車,碰瓷了官員的馬車,制造一個小小車禍。

      于是他就有機會和官員賠禮道歉,在賠不是的過程中請吃飯,喝酒,找了小姐。就這樣子把官員搞定,最后單子做成了,也就掙錢了。

      我們當時討論這個東西時,其實是在看我們究竟要怎么樣處理政商關系?最后我們得出一個結論叫靠山就是火山,于是下定一個決心,要靠市場、靠客戶。

      沒有靠山就沒有爹,就算你親爹是個官,你以為好用嗎?很難用的。所以我們就堅定了我們要去靠市場、靠客戶。到今天為止,我們跟政府官員之間關系比較簡單,但是早期比較辛苦。

      早期我們維系組織關系主要有三條:一個是價值觀,一個是中國的文化傳統以及他人的一些經驗。我們就在這里找,找一些能讓我們生存下來的東西。

      四、如何面臨角色的新型關系?

      這樣就到1995年,在95年的時候出現一個問題,那時候我們有一定的規模,我們有所有的銀行牌照和金融牌照。我們都是年輕哥們20多歲,走路都是要往天上看,星星不放在眼里,月亮不在眼里,太陽更不放在眼里,走哪都不要錢,到處都是兄弟。

      但是后面遇到了困難,告我們的人是拿著電話本、開著復印機幾千封信往北京寄,一夜之間就封了我們的賬,查我們的賬,讓我們退出金融機構。金融機構要全面退出,房地產泡沫也要破了,在這個困難的情況下,組織面臨著壓力。

      當業務出現困難的時候,組織一定會出現問題,一定是業務先困難,接著組織開始矛盾,最后崩潰。

      因此,組織的壓力,不是組織本身,而是業務上出現困難。在這個時候我們面臨一個選擇:金融做不做?不做了,那我們房地產需要做,其它的還做不做?怎么做?

      這個時候我們六個人,在當時分股份的時候就沒什么根據,因為最初3萬塊錢是東借西借的,也沒明確這是資本金。所以1993年我們把它變成私人合伙公司的時候,我就提出來,六個人平均分配,每個人都不到20%的股份。

      當時的我們如果有今天的私有化的私有概念,我們可以不一樣,但那個時候我覺得我們大家都沒出錢,相當于是每人拿了一點資源,靠自己的個人能力在一起開了家公司。

      在這個過程中,我們所有組織上的游戲規則、表決,我們叫常務董事就六個人,六個人每個人都是一票,所有的事兒得四個人同意才能干。但如果四個人同意,那倆人很不開心,其實也不能干,因為干了以后效果也不好,因此我們什么事都要六個人同意。這個時候好多事六個人又沒法做到全部同意,就出現了打轉。

      有很多事很難達成一致的意見,組織內部遇到壓力以后看法非常不一樣。彼此之間都在討論,天天討論,越說就傷感情。后來我讓大家一起看看水滸傳、太平天國的故事。

      我們唯一的一個理想就是我們不能夠比洪秀全還傻。因為洪秀全也是一伙人,從一個村里出來的。從廣西到了廣東就這一帶,最后他們一個村到了南京,搞了點事成功了,但最后為什么掰了呢?其中有很多原因,一個原因就是怎么樣由原來的關系轉變為一種新型關系。

      他們原來在村里的時候都是鄉里鄉親,都是一樣的關系,父母老一輩可能都有一些說不清楚的恩怨情仇,但他們之間的關系是簡單的,打下南京以后,建立了天朝就出現一個問題。

      原來一個村的,今天有的變成了天王,有的要變成了臣下,需要下跪。這件事就想不通,都一個村里憑什么你就成天王,我就給你下跪了?

      這實際上就面臨角色的轉換,對我們來說是由兄弟關系、江湖關系怎么變成股東關系?這個轉折很重要。大家也會面臨,有時候是朋友心態,可是突然一算錢,就變成股東關系了。所以太平天國因為這個關系的轉換導致他們一個村的人不服氣。

      很多王朝的更替,都是因為這樣的原因。人在一個組織里的關系,角色的重新定位非常重要。

      第二個原因就是因為貪腐、搞特權,所有的戰士是不能夠泡妞的。太平天國有男營、女營,但是領導干部是偷著搞,就這種制度安排造成了人心渙散。另外一個原因當然是分配制度,打下一個地方財產怎么分配?所以太平天國給了我們很大的啟發,我們當時就討論這個角色,大家需要換一換了。

      那個時候是1995、1996年,已經有公司法了,我們就應該把兄弟關系變成股東關系,董事長變成法人代表,然后其他人是股東。我們彼此之間是股東權利,不再是兄弟這樣的一個模糊的道義關系。

      五、江湖組織的重要規則

      關于分配,一開始我們還是絕對平均的分配法。那個時候我們就學習水滸傳里的分配方法。

      《水滸傳》非常有意思,提到了我們江湖組織的一套游戲規則,它怎么樣從一兩個人最后變成108人,是有一套規則的。

      我們當時看到的《水滸傳》里有幾條規則很重要:

      第一條,“座有序,而利無別”:排座次,要分清誰是老大、老二,但是“利無別”,利益分配是一樣的,叫做“大秤分金銀、整套穿衣裳。”

      第二條,排座次有規則。那個時候水滸和中國民間社會江湖排座次的規則是什么呢?

      有三條標準:

      第一條標準是年齡標準。當大家喝酒湊到一堆,誰都不認識,先問年齡,比如我年齡最大,大家一定是尊老上座。所以你們在江湖上混,不管什么人,只要年齡大的,先尊敬沒有問題。在中國這個社會,這是很重要的。

      如果兩個人年齡同樣大,就用第二個標準——體制內背景,也就是原來在哪混呢?這個很重要。

      這兩個標準如果都差不多,爭持不下的就是第三個標準,叫“君權神授、不擇手段”。

      當時晁蓋臨死前有個遺囑:只要誰抓住史文龍,這個位置就給誰。這是大哥的遺囑,但是誰抓住史文龍了?盧俊義?墒沁@個時候宋江想坐這個位置,他悶悶不樂,從聚義廳里邊走出來。走出來以后跟著兩個人,一個叫吳用,一個叫李逵,李逵說:哥哥為何悶悶不樂?

      宋江沒說話,吳用說你別在這吵吵,然后如此這般跟宋江聊了一會。第二天大家一起喝酒的時候,突然有人喊:出事了,山那邊塌了個坑,怎么回事?大家拿著火把趕過去一看究竟,里邊埋了塊石頭,結果把石頭取上來一看,上面寫著:天罡地煞一百零八人,第一個就是宋公。于是大家拿頭便拜,宋江就當了一把手。

      當時大家為什么就服氣了?這是天意,轟一聲,冒出個石頭,上面寫的第一個就是宋公。但實際上那塊石頭是宋江事先埋了的,這就是“君權神授,不擇手段”。

      在江湖上,座次是這么排的,如果你們還想再研究江湖上的排座次,推薦看杜琪峰拍的電影《黑社會》,電影的上下集一定要好好看,專門講江湖上怎么換老大。

      我們當時就記住很重要的兩句話,F在你們雖然是新人,15年以后你們就跟我差不多也成了舊人。你們一定要記住這兩句話:

      第一句話:“在江湖上當大哥,最可靠的就是最危險的”。所以你不要寄希望于你有什么可靠的人。

      第二句話:“要想當大哥,殺了大哥便是大哥。”所以我們看了以后,我們發現當大哥的風險太大,必須解決一個正常的組織,使這個大哥變成有進有退,兄弟也要有退出機制。

      后來我們就又找了一本書,貝思飛的書,叫《民國時期的土匪》,這本書講的是土匪里頭的一套游戲規則。我們就把拿它來對照水滸,當時我們想中國的智慧大概就這里了。

      在這個范圍內,如果我們從太平天國找不到辦法,從水滸找不出出路,從土匪里找不出出路,基本上到最后我們也可能要散了。我們當時就勸大家先別散,先研究這事。

      《民國時期的土匪》就講了土匪里邊的分工、激勵、預期管理。

      比如有部電影叫《跛豪》,其中的“預期管理”給我的印象很深刻。我們研究這些東西,最后歸結起來也就是傳統的組織,在中國民間智慧中的組織是沒有解的,上自朝廷、下至江湖,是沒有解的。到今天為止,我們當時海南那些朋友的江湖恩怨還延續著,但由于我們六個人改變了,把江湖變成了公司,就把江湖組織變成了公司。

      比如:我們有了董事長,兄弟變成了股東,然后我們有了退出機制。走的人,我們就用交易來解決。這個過程在中國歷史上,一個江湖組織第一次如果能夠變成這樣,有退出機制,我們沒有“打打殺殺”,所以到今天還可以做朋友。

      如果說當時我們不研究這些東西,不把這個角色變成股東關系,不把它變成交易關系,這個組織就崩潰了。

      實際上我們組織的進化在中國歷史上,在最近30年商業史上,對于舊人來說為什么困難?組織上被動的東西很多。這是一個階段,大概1996年到1999年這個階段,所有江湖上的公司都面臨一個組織變化的問題:你能不能變換成一個公司?就要像個公司樣子,大哥要變成董事長,兄弟變成股東事。

      誰變了,就能活過來。

      六、 組織面臨僵局怎么辦?

      到了今天,我們又面臨組織上的一個困境,是什么呢?

      當時的挑戰是沒有錢做生意的,你怎么能翻身成為股東呢?很多人都是因為想變成股東而出事。

      在那個背景下,如果你當經理人,這個決策雖然對自己而言有犧牲,但是所有跟著你的人就沒矛盾了;如果你當老板,你就出去,在這兒只能大家好好干活。于是我們做了個決定,大家一起當老板,這個決策導致了組織在一開始就很累。

      比如我們本來起家就晚,但當組織出現問題的時候,這些股東要離開的時候,我就得花錢買,那時候已經變成交易關系了。把這五個人最后分家的問題解決完,我也沒什么錢了,這些包袱、這些歷史的債務都在你身上,但是你維持了這樣一個局面。

      然后其他的朋友拿了錢可以重新開始,當然他們也不容易,因為他拿的那個錢要重新開始,組織再發展也不是件容易的事情。最終,我們變成了一種和平的相處關系。

      總結前一段的故事,實際上都在講一個道理,就是僵局規則。剛才我講的江湖可靠、殺大哥都是僵局,都是最后沒辦法處理,用極端方法處理僵局。兄弟殺大哥、大哥殺兄弟,這是僵局,那么我們怎么樣解決一個僵局?

      (筆記俠注:公司僵局”(corporate deadlock)是指公司在存續運行中由于股東、董事之間矛盾激化而處于僵持狀況,導致股東會、董事會等公司機關不能按照法定程序作出決策,從而使公司陷入無法正常運轉,甚至癱瘓的狀況。)

      我們在酒桌上、飯桌上,這都是和局。掰了怎么辦?我建議今天課后,大家都去研究博弈論當中的僵局規則,這是我們之所以避免厄運的原因。

      其實最重要的就是價值觀。我們確實有一點使命感,有點不服氣,總想做一點比錢多的事,所以比較嚴格自律。這點很重要,是用來保命的,最后成了一個護身符。所以一個正確的價值觀,它往往是個保命的東西。

      比如:見錢眼開是個價值觀,見錢眼不開也是個價值觀。你信了佛,見錢眼半睜半開,但你要是個賭徒見錢眼開,明顯就會是佛教徒活下來,賭徒死了,這是價值觀。我們說靠山是火山,因為這個價值觀我們躲過了很多,從領導身邊蹭過去了,結果就沒出事。

      除此之外,我們有比錢更長遠的追求。93年,我們當時確定這個價值觀叫“守正出奇”,就是70%是不變通的。大家別老變通,因為你每變通就是離原來的方向偏15度,你想你變通十次以后就快要一百八十度,那就背道而馳了,完全南轅北轍。因此我們保持基本不變通,這樣子正著來。保持你的方向,還能大體上是原來的方向。

      另外,我們自己也說“以天下為己任,以企業為本位,創造財富,完善自我。”我們還怕別人不相信,1993年寫了篇文章,六個人發表出來,就是立此存照,大家照著做。

      這就是說價值觀這個東西,你說它沒用,它最后發現還是保命的,還是講到僵局規則。當大家出現了進也不行,退也不行,怎么都不行的時候,怎么解決這些僵局?

      現在有很多對賭也是僵局,對吧?比如利潤不能完成,估值怎么樣調減或者股份怎么縮減?這都是很好的一個僵局規則,我們那時候處理僵局也是在找這個規則。所以我們就是以江湖方式進入,以商人方式退出,這就是解決一個江湖上有退出的問題。

      僵局規則本身是考驗人的智慧。夜總會都是和局的游戲,但是律師樓是僵局,上來就是從最壞的開始談?墒窃蹅円婚_始都是和局,別看大哥說什么都好說,為啥好說也不知道,怎么好說也不知道。先一個好說,全解決了,結果遇到哪件事都不好說,這時候僵局就來了。那律師無非就寫,好說分幾種,哪些情況好說,哪些情況不好說,他得分清楚。

      今后如果我們訂立合約,建立組織,一定要在條款里加上僵局規則。為什么設立了僵局規則,就是怕出現僵局。

      我們當時設的僵局規則是這樣,因為國有來的時候,名義上他要變成第一大股東,他的股份比我多一個點,但我的表決權比他們多,所以我是實際控制。

      團隊是我們,他們不派人,我也不能走等等,這是一套。另外,當決策有分歧的時候,怎么辦?我們當時只研究了這個僵局,這個時候我要往東,它要往西,有了分歧怎么辦?

      我們當時規定了一個特別兒童的規則:要么你不同意,他也不同一,要么就一致原則。但這樣長期不一致,耽誤了時間。最后就有一個規則,在這個僵局規則下,當大家僵持不下,你可以先要求聽你的,但下次就得聽別人的。

      比如林總,你可以要求這次聽你的,但下次就得聽我的了。但是下次大家都不知道會發生什么事,那時就得聽我的。這個規則導致你永遠不敢說聽你的,因為你不知道下次是什么;我也不敢說一定要聽我的,因為我也不知道下次是什么結果。這樣就僵住了,大家都不用這個權利,但是有些事也不能往前走。

      因此,在一個組織當中,大家要盡量去研究僵局的游戲,不要研究和局游戲。我今天講的核心點就是提醒大家在組織發展當中注意“僵局”這兩個字,然后把僵局規則徹底研究透。

      這樣一來,你可以預見到你所有發展的過程中,遇到麻煩的時候都能長出的麻煩。

      不怕有矛盾,就怕沒規則的矛盾。

      舉個例子來說,拳擊算不算矛盾呢?拳擊是最明顯的矛盾,你要打死我,我要打死他。但這個矛盾很有趣,十幾萬人吃完晚飯,高高興興地奔著體育場,看他倆鬧矛盾打架,然后打完了以后又高高興興回家睡覺,啥事也沒有。把矛盾沖突當娛樂了,為什么呢?

      因為這個矛盾是有規則的:

      第一,他倆打架的規則是第三方制定的,奧運會指定的;

      第二,他倆的訓練是按一個方法訓練的,你不能是射擊跟拳擊比賽,訓練方法不能不一樣。他一定是訓練方法、教練套路差不多,這倆人才能比賽;

      第三,在透明環境下比賽,執法人員在邊上。

      所以我們要解決矛盾、解決僵局,其實也是這三條:

      第一,大家必須遵從一個第三方規則,不能遵循一個單方面規則。你說大哥,我就遵循你的規則,這不行,我不服氣。我們一定是要遵循法律,這叫第三方規則。

      第二,大家基本的出牌套路應該差不多。比如咱倆鬧矛盾了,是協商、談價錢。你不談價錢,玩綁架,這不符合規則,這個矛盾就這個沒法解決了。

      第三,這事兒是透明的。你不能放在一個不透明的狀態下討論,誰都不知道,就你倆自己在討論。

      本文來自微信公眾號“筆記俠”(ID:Notesman),責編|Even

      內容來源:湖畔大學出品,喜馬拉雅FM播出的《湖畔三板斧》音頻節目。筆記俠經授權整理筆記版。

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